Это последовательный ответ, не то, чтобы плохо, но удаляются при помощи порицание последователей Марас, служащих. Я думаю, что это (в буквальном смысле) вид ... хотя, может, не мнение, может быть, это замечание (или что вы назвали "фактом", а не "общее представление"), а не что-то статическое ... может это считается *yathābhūtaṃ pajānāti* то есть знание вещей, как они есть, т. е. возникшим и подлежит прекращению.. Это частичный ответ на вопрос, который просит", или еще дальше по спектру рабство-что если бы кто-то был просто по уши в долгах перед своим боссом, банк и так далее?" Правильно, учитель не может сказать вам, что учиться они могут только предложить что-то. Всю ответственность за собственное обучение ложится на себя. Вы владеете твердой копии книги, которые вы копируете ... это ваше печатном виде? `Каких успехов я могу предвидеть в случае моей мамы, например, я надеюсь, что она будет вести праведную жизнь, делать добро, быть добрым, помогать другим, не обижая других, в результате которых, я надеюсь, что она будет испытывать никаких угрызений совести.

В Bherava Бхайа Сутта 4 млн в переводе монах Tannissaro это указано, как сказал Будда.

"Есть некоторые отшельники & созерцателей, брахман, который есть восприятие "день", когда это ночь, и ночь, когда есть день. Это, я вам скажу, является их нахождение в жилище заблуждения. Как по мне, у меня есть восприятие "день" когда день и ночь', когда это ночь..."

Однако в Capala Сутта в 7.58 и несколько других suttas Будда призывает созерцателей развивать восприятие света так, что один "живет ночью, как днем, и днем, как ночью."

Как можно примирить эти два заявления?